La riqueza espiritual de Nepal y Tibet; y su eterna batalla contra la hechicería
Nepal es famoso principalmente por albergar el Monte Everest, la montaña más alta del mundo, y por ser el corazón de la imponente cordillera del Himalaya. Es el lugar de nacimiento de Siddhartha Gautama (Buddha), Posee una profunda riqueza espiritual donde conviven en armonía el budismo nepalí, el budismo tibetano o lamaismo y el hinduismo, visible en los numerosos templos y estupas del Valle de Katmandú (como Swayambhunath y Pashupatinath)
El budismo de Nepal ha conservado más pura la doctrina primitiva, y de él deriva el lamaísmo o budismo de Tartaria, Mongolia y Tíbet, que, por lo tanto, es la modalidad adulterada del budismo si prescindimos de su ritual purificado en que propiamente consiste el lamaísmo.
los originales sánscritos de Nepal fueron traducidos por los misioneros budistas a casi todas las lenguas asiáticas. Asimismo, tradujeron al siamés los manuscritos palis que llevaron a Birmania y Siam, por lo que es muy fácil explicar la divulgación de las mismas leyendas y mitos religiosos en estos países.
Todos los templos del Tíbet y del Nepal ostentan la flor de loto, cuyo sugestivo significado es idéntico al del lirio que el arcángel Gabriel ofrece a María en las representaciones pictóricas de la Anunciación. Para los indos es el loto emblema de la potencia creadora de la naturaleza, por la compenetración del fuego (espíritu) con el agua (materia). Un versículo del Bhagavad Gîtâ, dice:
“¡Oh Eterno! Entronizado en ti veo al creador Brahmâ sobre el loto”. Según Jones, la simiente del loto contiene ya antes de germinar el embrión de las futuras hojas; y como dice Gross, la naturaleza nos da en el loto un ejemplo de la ante formación de sus productos, pues la simiente de todas las plantas fanerógamas contiene la futura planta con su propia configuración.
Las Reformas de Tsong–Kha–pa
En la época de Tsong–Kha–pa, este reformador tibetano prohibió severamente la nigromancia y toda clase de hechicería, y dio los signos por los cuales podía reconocerse en un ser humano la presencia de uno de los veinticinco Bodhisattvas o Buddhas Celestiales (Dhyân Chohans) Esto condujo a un cisma entre los lamas; y los descontentos se aliaron con los bonzos hechiceros aborígenes contra el lamaísmo reformado.
Algo peor sucedió entonces. Con permiso de Tda–shu o Teshu
Lama, y para evitar discordias, unos cuantos centenares de lohans (arhats)
fueron a establecerse en China, en el famoso monasterio de las inmediaciones de
Tien–t’–ai, en donde muy luego alcanzaron gran fama entre las gentes, y la han
conservado hasta nuestros días.
Para finales del siglo IXX los descontentos ya eran una
poderosa secta, los «dugpas» entregada a ritos abominables en las comarcas de
Sikkim, Bhutan, Nepal y en las mismas fronteras del Tíbet.
Es evidente el celo de los Budhas celestes con el Tibet y Nepal, pues en el 1959, año en el que sucedió la invasión china al Tíbet, miles de monjes que permanecieron en el país murieron por la transgresión, lo que cabe pensar que el Tibet siempre ha tenido una guerra espiritual contra la hechicería y toda clase de influencia oscura.
Los Dugpas (casquetes rojos) pertenecientes al budismo degradado) tienen un dominio profundo de las artes oscuras, pueden influir el mal en el destino de un pueblo entero con ayuda de los espíritus de las sombras, y más aún por estar fortalecidos por la época favorable que brinda en la actualidad el Kali yuga a sus intenciones, lo cual provocan de tiempo en tiempo, terribles consecuencias kármicas.
Tsong–Kha–pa Fué un Célebre reformador tibetano del siglo XIV, que introdujo en su país un budismo purificado, era un gran Adepto que no pudiendo presenciar por más tiempo la profanación de la filosofía búdica, por los falsos sacerdotes que hacían de ella un objeto de tráfico, puso violentamente fin a tal estado de cosas promoviendo una oportuna revolución y el destierro de, 40.000 falsos monjes y lamas del país. Es considerado como un avatar de Budda, y es el fundador de la secta de los gelukpa o casquetes amarillos, y de la Fraternidad mística relacionada con sus jefes.
Este año, 2026 la catástrofe natural sucedida en Nepal es una señal que deja en evidencia de que aun en la actualidad persisten las prácticas de nigromancia en el Tibet y sus países limítrofes como Nepal, y es que cada vez que el budismo se degrada el karma y los señores de la antigua sabiduría divina envían un poderoso mensaje.
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