Los verdaderos Lamas del Tibet: Lo que la mayoría ignoran sobre el budismo tibetano

¿Es el Dalai lama, un verdadero lama, o solo un politico religioso?

Es curioso advertir la gran importancia que dan los orientales europeos a los dalai lamas de Lhássa, y la completa ignorancia en que están, de los “dashu o tesht" lamas que son de hecho, los “papas” del Tibet, y en quienes comenzó la serie jerárquica de las encarnaciones de Buda. Los Dalai Lamas fueron instituidos por Nabang–lob–Sang, un “da–shu” considerado como la sexta encarnación de Amita, siguiendo la línea de Tsong–Kha–pá; aunque muy pocos parecen enterados de esta circunstancia.

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Lo cierto es que, occidente, en su desconocimiento del budismo y del lamaísmo, o budismo tibetano, la mayoría de los devotos del Dalai lama, incluso los mismos monjes budistas modernos descendiente de los exiliados del Tíbet después de la invasión china, ignoran la existencia de un verdadero lamaísmo; Y es que actualmente se nombra lama a cualquiera, incluso a un europeo catalogándole de "lama", por reconocimiento de la reencarnación de un supuesto tal. ¿Cuánto no han sido los abusos en la actualidad? denunciados en Europa a monasterios de chinos en representación de budistas tibetanos, de los cual se ha sabido de toda clase de bajeza cometidas a muchos de sus feligreses más jóvenes, por unos supuestos "lamas Rimpoches".

Ahora bien, es importante decir que, en la época del exilio, los verdaderos lamas del Tibet nunca abandonaron el país, al igual que muchos de sus chelas no dejaron a sus maestros. Sin embargo, multitudes de monjes murieron en la trasgresión china, pero los lamas de alto nivel, los adeptos de sabiduría, gracias a sus habilidades espirituales avanzadas ocultaron incluso lamaserías completas, sin aun poder ser detectados por los invasores, ya que dichas lamaserías y cavernas, albergan importantes bibliotecas con los escritos esotéricos, metafísicos y los métodos de desarrollo más importantes de la sabiduría universal de todo oriente, medio oriente y el resto del mundo. Los cual dicho repositorio servirá para el desarrollo de la nueva humanidad espiritual, cuando el período del Kali yuga deje al descubierto los refajos que evidenciarán su agonía.

El título de Lama si se aplica debidamente, corresponde sólo a los sacerdotes de grados superiores, aquellos que pueden oficiar como gurús en los monasterios. Desgraciadamente, cada miembro ordinario del jedun (clero) se llama, o permite que le llamen “Lama”.

El verdadero lama es un gélong ordenado y tres veces ordenado. Desde la reforma hecha por Tsong–kha–pa, no pocos abusos se han deslizado de nuevo en la teocracia del país.

Entonces surgieron Lamas astrólogos, los “chakhan o tsikhan” (de tsigan “gitano”) ordinarios, y Lamas adivinos, de una condición tal que se les permite casarse y no pertenecen absolutamente al clero.

Sin embargo, estos en el siglo XIX se contaban en muy escaso número en el Tíbet oriental, perteneciendo principalmente al Tíbet occidental y a ciertas sectas que nada tienen que ver con los gelukpas o casquetes amarillos.

Por desgracia, los orientalistas, que casi nada saben del verdadero estado de las cosas del Tíbet confunden el Choichong de la Lamasería de Lhása, de Gurmakhayas –los esotéricos iniciados– con los charlatanes y dugpas (hechiceros) de la secta de los bhons.

No es de extrañar que –como dice Schlagintweit en su Buddhismo del Tíbet, y cito: “sí bien las imágenes del rey Choichong (el “dios de la astrología”) se encuentran en la mayor parte de los monasterios del Tíbet occidental y de los Himalayas, mis hermanos no han visto jamás un lama Choichong,” Fin de la cita.

Esto es muy natural, Ni el Choichong ni el Khubilkhan, invadieron el país. Lo mismo que el “Dios” o “Rey” Choichong” dista tanto de ser “dios de la astrología” como cualquier otro Dhyân Chohân planetario.

Es decir, no debe confundirse un Choichong” con un supuesto “dios” encargado de regir los astros, el destino o los signos zodiacales. no debe confundirse con un dios astrológico o con una figura mitológica atribuida al horóscopo.

Los "Dhyân Chohans", Literalmente: “Los Señores de la Luz (del sánscrito "Dhyāni-Chohan") son, en la Teosofía seres espirituales o inteligencias cósmicas, equivalentes a los arcángeles del cristianismo. Un Dhyân Chohan planetario sería una de estas inteligencias asociadas a la influencia o gobierno espiritual de un planeta, pero no son dioses astrológicos, sino entes espirituales muy superiores y abstractos.

Ahora bien, ¿que son o quiénes son los Dugpas?

Los Dugpas, Literalmente: “Casquetes rojos”, Llamados también “Hermanos de la Sombra, son una secta del Tíbet. Antes del advenimiento de Tsong–ka–pa en el siglo XIV, los tibetanos, cuyo budismo, deteriorado por ellos, había sido horriblemente adulterado con las doctrinas de la antigua religión de los Bhons, eran todos dugpas. Desde aquel siglo, sea como fuere, y después de las rígidas leyes impuestas a los gelukpas (“casquetes amarillos”) y de la reforma y depuración del budismo (o Lamaísmo), los dugpas se entregaron más que nunca a la hechicería, a la inmoralidad y a la crápula. Desde entonces, la palabra dugpa ha venido a ser sinónima de “hechicero” “adepto de la magia negra” y de toda cosa vil.

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Ahora bien, Los Dugpas casquetes rojos, la secta de los Bhons, Secuaces de la antigua religión de los aborígenes del Tíbet, de los templos y ritualismo prebúdicos, si bien esta denominación generalmente se aplicaba sólo a los hechiceros, el término "dugpa" no aplica a los simples monjes budistas de caquetes rojos que se casan.

En el Tíbet oriental había pocos dugpas, y en ese entonces se congregaban en Bután, Sikkím, y países limítrofes en general, pero desde los inicios del siglo XX hacia acá su número se ha multiplicado. Como no se permitía a los europeos penetrar más allá de aquellas fronteras, y como los orientalistas no habían estudiado nunca el Budo–Lamaísmo en el Tíbet propiamente dicho, sino que juzgaban de él sólo de oídas y por lo que Cosme di Köros, Sehlagintweit y unos pocos más han aprendido de él por conducto de los dugpas, confunden ellos ambas religiones y las juntan bajo un solo título, Así, exponen al público Dugpaísmo puro en vez de Budo–Lamaísmo.

En una palabra, el budismo esotérico del Norte en su forma purificada y metafísica es casi enteramente desconocido. En cambio, los Dugpas o Bhons, la secta de los “Casquetes rojos”, son tenidos como los más versados en hechicería. Habitan el Tíbet occidental, el pequeño Tíbet y el Bhután. Todos ellos son tantrikas (gente que practica la peor forma de Magia negra). Es altamente ridículo ver algunos orientalistas que visitaron las fronteras del Tíbet en el siglo XIX, tales como Schlagintweit y otros, confundiendo los ritos y repugnantes prácticas de los dugpas con las creencias religiosas de los Lamas orientales. Estos ultimos, los "Casquetes amarillos” y sus Narjols u hombres santos estaban estos entre los más grandes ocultistas metafísicos del mundo, y ni siquiera los monjes de los monasterios los conocían.

Gelukpa, significa literalmente Casquetes amarillos, la más importante y más ortodoxa secta búdica del Tíbet; la antítesis de los dugpa (o “casquetes rojos”), los antiguos “adoradores del diablo”. La secta de los gelukpas fué fundada por el gran reformador tibetano Amitâbha, el DhyâniBudda de Gautama Zâkyamuni.

¿quién fué Tsóng Khá pá?

Fué un Célebre reformador tibetano del siglo XIV, que introdujo en su país un budismo purificado, era un gran Adepto que no pudiendo presenciar por más tiempo la profanación de la filosofía búdica, por los falsos sacerdotes que hacían de ella un objeto de tráfico, puso violentamente fin a tal estado de cosas promoviendo una oportuna revolución y el destierro de, 40.000 falsos monjes y lamas del país. Es considerado como un avatar de Budda, y es el fundador de la secta de los gelukpa o casquetes amarillos, y de la Fraternidad mística relacionada con sus jefes. La alegoría del “árbol de las diez mil imágenes” (Khoomboom o Koumboum), según se dice, surgió de la larga cabellera de este asceta que, después de haberla dejado tras él, desapareciendo para siempre de la vista de los profanos.

¿Qué es un Panchen Rimboche,lo que tanto presumen en la actualidad algunos falsos lamas o budistas? 

significa Literalmente: “el gran Océano, o Maestro de Sabiduría”. Título del Techu Lama en Tchigadze; una encarnación de Amitâbha, “padre” celestial de Chenresi, lo cual quiere decir que es un avatar de Tsong–kha–pa. Exotericamente el Techu Lama es el segundo después del Dalai Lama; sin embargo, es superior, puesto que, Dharma Richen el sucesor de Tsóng–kha–pá, en el áureo monasterio fundado por el último reformador y establecido por la secta de los gelukpas casquetes amarillos”, es el que creó los Dalai Lamas en Lhassa; y fue el primero de la dinastía de los “Panchen Rimboche”. Así como a los primeros (Dalai Lamas) se les da el título de “Joya de Majestad”, los últimos gozan de un tratamiento muy superior, que es el de “Joya de Sabiduría”, puesto que son altos Iniciados. Pero estos últimos no son de la vista pública y viven en lamaserías y monasterios, donde el extranjero nunca ha tenido acceso; algo muy diferente a la mercadería del actual budismo tibetano y su Dalai lama, un monje político de relaciones públicas y conferencias que dicta de ser un verdadero lama, como otros tanto por ahí que presumen de serlo.

Si hace dos siglos ya el lamaísmo se estaba degradando, ahora lo está aún más. con muchos charlatanes residentes colonos del país invasor, y china en su afán por quitar autoridad al actual Dalai lama y desmoralizar al pueblo exiliado, crean su propio clero de lamas con títulos ostentosos y lideres de moral sospechosa.

El décimo tercer Dalai lama Thubten Gyatso, vaticinando los tiempos oscuros por venir gracias a la profecía escrita mucho antes que él, la cual estuvo marcada por la llegada de la época del dragón de hierro y coincidiendo su cumplimiento, en el año 1951; decide, aunque un poco tarde, dar apertura al país a que fuese conocido por el mundo.

Y es que el Tíbet siempre fue considerado como un país prohibido y de dificilísimo acceso, ya que sus autoridades, incluyendo sus habitantes, despreciaban a los extranjeros, especialmente a los occidentales. Lo que tales acciones sumando un budismo degradado, pudo cooperar a que fuesen arrastrados por el Kali yuga, gracias a su desventurada desdicha kármica

Los verdaderos lamas del Tibet, maestros adeptos de sabiduría de altos grados; budisatbas y mahatmas actualmente luchan para contener y no permitir que el mal destruya el corazón del hombre, sin que ellos tengan que intervenir directamente en su karma.